徽州文化底蕴体现在什么地方？

　　徽州，一个历史文化气息浓郁的地方，是中国三大地域文化之一。虽然经历了一朝又一朝，一代又一代，但是徽州地区却相对稳定，保留着自己的特色，形成独特的徽州文化。接下来，我们一起来看看徽州文化底蕴体现在什么地方吧。

　　谈徽州文化，我们必要先了解一下徽州。徽州，作为一个地域的名称，有着悠久的历史。其前身经历了从“三天子都”、“蛮夷”之地属吴、越、楚秦置黟歙，新都郡，新安郡，歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年（公元1121年）改歙州为徽州。在此后的866年中，徽州的名称一直延用，直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。我们讲的徽州地域包括：黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区；宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来，朝代的不断变更，名称的不断变化，但徽州的地域相对稳定，这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。

　　徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。学术界对其的研究，至少经历了大半个世纪，80年代以后更趋火热，逐渐形成了一门相对独立的地方学--“徽学”,被誉为是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一。

　　徽学即徽州学，狭义的徽学是指朱子理学。现在所称的徽学是广义上的徽学，是以徽州文化为研究对象的一门学科。它是指以徽州（今地级黄山市、绩溪县及江西婺源县）社会、经济、文化、思想、艺术、科技、工艺等为研究对象的、具有徽州特色的一种理念和学说的总和。徽学作为“学”,它是一种能正确地、合理地呈现客观社会历史文化和现实文化的系统知识的学问、学理和学说。徽学业已成为国内地域文化的三大显学（敦煌学、藏学、徽学）之一。