面相算命

夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。故人之文武茂异，取名于此。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。此其大体之别名也。若校其分数，则互则须，各以二分，取彼一分，然后乃成。 何以论其然？夫聪明者英之分也，不得雄之胆，则说不行。胆力者，雄之分也，不得英之智，...

夫人初甚难知，而士无众寡皆自以为知人。故以己观人，则以为可知也。观人之察人，则以为不识也。夫何哉？是故能识同体之善，而或失异量之美。何以论其然？ 夫清节之人，以正直为度，故其历众材也，能识性行之常，而或疑法术之诡。法制之人，以分数为度，故能识较方直之...

盖人业之流，各有利害。夫清节之业，著于仪容，发于德行。未用而章，其道顺而有化。故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。其功足以激浊扬清，师范僚友。其为业也，无弊而常显。故为世之所贵。 法家之业，本于制度，待乎成功而效。其道前苦而后治，严而为众...

或曰：人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡。愚以为此非名也。夫能之为言，已定之称。岂有能大而不能小乎？凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急。性有宽急，故宜有大...

夫建事立义，莫不须理而定。及其论难，鲜能定之。夫何故哉？盖理多品而人材异也。夫理多品则难通，人材异则情诡。情诡难通，则理失而事违也。夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。 若夫天地气化，盈气损益，道之理也。法制正事，...

盖人流之业十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。 若夫德行高妙，容止可法，是谓清节之家，延陵、晏婴是也。建法立制，强国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。思通道化，策谋奇妙，是谓术家，...

夫中庸之德，其质无名。故咸而不碱，淡而不酉贵，质而不缦，文而不缋。能威能怀，能辨能讷，变化无方，以达为节。 是以抗者过之，而拘者不逮。夫拘抗违中，故善有所章，而理有所失。是故厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。柔顺安恕，每在宽容，失在少决。雄悍杰健，任在胆...

盖人物之本，出乎情性。情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。 凡人之质量，中和最贵矣。中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。是故观人察质，必先察其平淡，...

（魏）刘邵 著 自序 夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。 是以圣人着爻象，则立君子小人之辞；叙《诗》志，则别风俗雅正之业；制《礼》、《乐》，则考六艺祇庸之德；躬南面，则援俊逸辅相之材，皆所以达众善...

右（上）《人物志》三卷十二篇，魏．刘邵撰。案：隋、唐〈经籍志〉篇第皆与今同，列于名家。十六国时，炖煌刘[日丙]重其书，始作注解。然世所传本多谬误，今合官私书校之，去其复重、附益之文，为定本，内或疑字，无书可证者，今据众本皆相承传，疑难辄意改云。愚谓明...

烛胆经 作者：佚名 人禀阴阳之正气，形似天地以相同。 而分金木水火土，色殃东西南北中。 中圣虽有全德，造化终无全功。 分清奇古怪之貌，班秀气纯厚之容。 清者寒潭秋月，奇者耸壑乔松。 古似嵯峨盘石，怪似峭壁孤峰。 人能有此，富贵隆锺。 秀若深根直干，异者舞凤回...

银匙歌 作者：佚名 股肱无毛最是凶，两头如杖一般同； 虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。 头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名； 若不克妻并害子，更忧家道主伶仃。 相中最忌郎君面，男子郎君命不长； 女子郎君好淫欲，憎道孤独郄无妨。 眉毛间断至额边，尝为官非卖郄田；...

金锁歌 作者：佚名 股肱无包最是凶，两头如杖一般同；虽有祖田并父业，终须破败受贫穷 头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不克妻并刑子，更忧家道主伶仃。 相中最忌郎君面，男子郎君命不长；女子郎君好淫欲，僧道孤独却无妨。 眉毛间断至额边，常为官非卖却田；克破妻...

心镜歌 作者：佚名 大凡相法有两般，须看三停端不端。 五岳四渎要端正，一长一短不须论。 额要阔兮鼻要直，口方四字丰衣食。 头圆象日照天庭，眉曲弯弯多学识。 眉头昂昂禀性刚，纵纹不使入天堂。 下眼观人多毒害，羊睛四白定孤独。 项短姞喉神不足，男面似女女似男。...

相学精义 作者：佚名 眉为保寿官： 眉清、宜有彩。 浓、宜见底。 书言： 及第两弓眉： 未有不佳而翰林及第者。 又云：眉浓不点翰。 以眉为臣，目为君：故曰近君王者不取眉大浓也。 眉忌断： 断者损兄弟。 眉毛间断虽长作短，兄弟反目。 忌纹冲破。 书云：眉毛间断至眼...

江湖相术集成（秘传口诀） 作者：佚名 眉骨横露主性凶，须分燕尾主刑克。 眼恶露光主犯法，鼻钩无灶主蛇毒。 年寿起节四五死，头低项弱三十亡。 肥人面赤恶如狼，瘦人发黄贪且杀。 项圆头小无家业，头低反顾奸贪狠。 睛黄光散燥凶亡，眼凸神露赴法...

女玉管诀 作者：佚名 有女生来面相圆，五官六腑细须看。 眼长发黑莲花脸，定嫁朝中富贵贤。 妇女身形上下停，目如点漆必聪明。 身材周正三才满，富贵丰饶足一生。 妇女身形端耸直，行周坐正不曾偏。 头圆齿白唇方正，富贵丰盈更有钱。 妇女身形富贵全，行藏温语气声圆...

《男玉管诀》 作者：佚名 上辅学堂左右分，平如镜子亦无纹。 更兼中正无倾陷，定作公侯爵位尊。 中辅学堂七十分，平光润泽是贤臣。 更兼下部俱成就，六部尚书近圣人。 下辅学堂地阁朝，承桨俱满是官高。 如教上辅来相注，必坐枢廷佐帝尧。 骨秀神清满面全，学堂坑陷定...

灵台秘法 作者：佚名 谓妇人威厚，燕语声和，耳厚白，额圆，发乌润，怀若抱子，眉削项长，目神澄清，视端姣媚，人中分明，腮颧隐隐平平，悬壁端正，唇红齿白，骨肉相辅，手纤鼻狭峻直，此女中之至贵也。 谓耳漫唇厚，手掌红润，悬壁正，目美性宽，腮满额阔，人中长，食...

九骨歌 作者：佚名 百劫修成九贵骨，丰隆光润气勃勃， 不在阃内秉节钺，便立朝班执玉笏． 东西二岳号两颧，左不颇兮右不偏， 有肉无骨终执鞭，有骨无肉难掌权． 根如山麓天仓连，双峰高成有上迁， 鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中年． 颧插天仓号驿马，此人决不居人下，...

惊神赋 作者：佚名 观夫： 神尧眉分八彩，大舜目有重瞳； 武帝有三漏耳，文王有四乳身； 汉祖龙颜，宋玉驴耳； 孔夫子河目海口，楚项羽燕颔虎头； 虞姬身似凝脂，陈平貌如冠玉； 汉高祖左股七十二黑子，楚襄王掌中现出五花纹； 前贤既有如斯，后世焉能无相。 气色乃行...

何知诀 作者：佚名 何知有贵人，水土肥且明。 何知爱弓鎗，露睛赤脉长。 何知妻两换，眉毛且入眼。 何知有钱烂，土星如悬胆。 何知有文章，牙细口唇方。 何知卖祖业，口尖舌能急。 何知人聪明，肉红赤眼睛。 何知父母早不全，黄毛额角旋。 何知无兄弟，土高山根倾。 何...

何知歌 作者：佚名 何知君子多灾迍，春夏额上常昏昏。 何知君子百事昌，准头印上有黄光。 何知君子渐渐荣，颧如朱色眼如星。 何知君子渐渐贫，面如水洗耳生尘。 何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。 何知为官不食禄，坐时伸起颈头缩。 何知人家不生儿，三阳暗发如黑煤。...

鬼眼相法 作者：佚名 欲推命禄，先相形神。 观姿仪之满泽，量面部之三停。 肥而无余豪贵，若粟黄缯紫。 瘦而弗瘁，贤才定脂白瓜青。 眼细而深，机关莫测。 体魁而黑，狡猾难明。 赤急性傲，茔缓心灵。 男女互容，以防其人情莫久。 面色更颜，安保其心事无宁。 若辨高低...

骨骼篇 作者：佚名 头长而方富贵久长，头长而圆衣禄绵绵。 头短而圆终有衣禄，头短而扁困顿难免。 头若扁生早岁迍邅，头若偏生中年破贩。 头有两角必有官禄，头有四角其贵非常。 头大无角不是粗人，便是木作。 面如满月富贵不歇，面起重城早发晚荣。 面带三拳边塞之将...

富相诗 作者：佚名 富相诗 五官敦厚而丰颐，四渎流通耳腹垂，声带钟音瓮里响，生富贵有根基，鹅行鸭步背屏风，骨秀筋藏部位雄，劈面惊人谁氐子，羡他金谷跨青骢，形厚神安骨气清，声扬印阔土星盈，堂堂相貌夸金玉，前世来因乐此生，仓库丰隆目有威，精神磊落定家肥，详...

断语篇 作者：佚名 断父母 直断父母日月角, 整齐光彩双寿高, 锥尖下弯克双亲, 日月角克寿不牢， 左眉高来父寿长, 右眉高来母坚牢， 日月双角带锥尖， 只怕天庭窄又...

得意歌 作者：佚名 凡相于人有三般，三停须要端。 陷损面部定贫穷，隆厚万般通。 山根见陷子孙少，义子来相叫。 卧蚕丰满多子孙，损破定无因。 何为积谷多财住，眼下为财库。 日月角中见骨生，贵寿永长荣。 面上颧骨有权衡，众中最驰名。 头大须要地阁应，下尖无余剩。...

西岳先生相法 作者：西岳先生 好头不如好面，好面不如好身。 先要三停相称，五官六府相成。 眉秀眼长富贵，色明印净功名。 口似含丹不贱，切防唇上纵纹。 法令入口饿死，交眉必定多迍。 羊眼蛇睛必毒，毫生眉寿源增。 眼下肉枯防子，头偏脑陷伤亲。 且观和尚道士，必定...

《平园相学》 [民国] 汤绣屏 撰 该书作者为湖北孝感民国初期人士，一生向嗜相学，研究甚精，他的相学体系直通今古，横贯中西，囊新括旧，继往开来，诚为我国相不学界之权威之一也。该书乃是近代相学史上具有权威性和较完整的一部手面相学著作，自其问世以来，即被世人...

《知命识相五十年》 [民国] 韦千里 著 男人大贵相鼻颧是关键 「得富贵相则富贵，得贫贱相则贫贱」这是汉代鸿儒王充在其名著论衡命义篇的一句名言。 孔子学生夏曾说过「富贵在天」的话，这所谓在天，当然是指非人力之所能勉强的命相说的：因为命相之事是生来就注定了的...

《公笃相法》下篇卷十三 [民国] 陈公笃 撰 年限限定法要诀 公笃曰。年限者。厄年之限定也。俗谓大限之年。数学名之曰厄年。一为死亡刑伤之厄。一为破败疾病之灾。皆有一定限制之年限也。其中有正厄傍厄应证厄。上篇已详论矣。此间所言者。即正受之厄年。应受之厄年两种...

《公笃相法》下篇卷十二 [民国] 陈公笃 撰 测量活法详解第一 公笃曰。形格为相法四大柱之第一。为基础之外表。精神为四大柱之第二。为元神之内蕴。气色为四大柱之第三。为吉凶之生机。声音为四大柱之第四。为求全之关键。以一百分计算。各得二十五分。精神与声音。为先...

《公笃相法》下篇卷十一 [民国] 陈公笃撰 新修考正危险总图 公笃曰：相法纲领。在吉凶祸福四字。相法作用。在趋吉避凶一语。凶危惊险。前贤已略言之矣。但无专图可考。揭载不详。故皆零碎散乱。而不成章。并且含蕴隐约。阅书者多模糊看过去。无所得也。兹特将各项凶危...

《公笃相法》下篇卷十 [民国] 陈公笃撰 相法解释说 公笃曰。相法一术。由来久矣。溯其源流。盖始于伏义氏画卦。龙马负河图洛书之时。辨明阴阳二气之始。又得洛水之龟。布成方位之形。故初名曰龟鉴。盖由此而得名也。夫以天地阴阳。五行八卦。即有立象。然后内配以五脏...

《公笃相法》下篇卷九 [民国] 陈公笃撰 父母捷法 一．日月角为父母之正部。口角在左。月角在右。口角凸露主妨父陷痕亦主妨父。月角凸露主妨母。陷痕亦主妨母。此为父母之应该考查之一。 二．发际为父母之正部。发际低而三岔。主幼年刑父。五岔刑父尤早。当中尖垂两侧上...

《公笃相法》下篇卷八 [民国] 陈公笃撰 新修紧要气色总图 新修紧要气色总图 公笃曰。气色部位全图。古法系三百六十五个部位。按周天数之义也。各家所备载。即十三部位总图。而未详论应征之候。亦末言及事实之专司。以余考之。是图出于两周之时。而非风后氏鉴定之图也。...

《公笃相法》上篇卷七 [民国] 陈公笃撰 口相条解 公笃曰。口为出纳官。又名水星。外号北岳。为五官之一。关系衣禄之享受也。其声音发于唇口。关人应对交际也。以测量法计算。不过百分之四耳。然亦有重要点。即覆舟口之一式。乃两口角下反。主凶死而不善终。轻亦孤苦忧...

《公笃相法》上篇卷六 [民国] 陈公笃撰 目形图说 公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四十分。较为适宜。然亦重要之部位也。按两目象日月。全局之机枢也。而精神含于...

《公笃相法》上篇卷五 [民国] 陈公笃撰 希夷心相篇 心者貌之根。审心而善恶自见。行者心之表。观行而祸福可知。 余考心为全身主宰。有心然后有性。有性然后有行为。凡事先动于心。后露于形。故圣人有诚中形外。胸正瞭焉。胸不正睦焉之说。按行为是心之代表。福善祸淫。...

《公笃相法》上篇卷四 [民国] 陈公笃撰 此为达摩精艺之六 形为心役者病 此为力有所不能。而又勉强从力轻任重上做去。故有事实牵制。患生肘腋。心理顾忌。化出郁结。贪念不休。而又沽名。外伤其形。内损心血。此为病疾之例。 专为心役者败 此为因私欲而蒙蔽其聪明。持才...

《公笃相法》上篇卷三 [民国] 陈公笃撰 麻衣银匙歌 股肱无包最是凶。两头如轴一般同。虽有田泽并父荫。终须破败受贫穷。 股肱俗名手肚足肚也。所谓肚者。大倍于两头也。凡属富贵寿考各格。皆有手肚足肚。方称其格。如无而如轴。富者有奇祸而败。贵者有危险而凶。夭亡寒...

《公笃相法》上篇卷二 [民国] 陈公笃撰 麻衣石室赋批注 相有前定。世无预知。非奇异以秘传。岂凡临之解推。 相有前定。即前因今果。当以禀受之形质为定论。言福泽不言才智故气清则形清。气浊则形浊。预知有法。惟相术耳。非推想能尽其妙也。 舜目重瞳。送获尧禅之位。...

《公笃相法》上篇卷一 [民国] 陈公笃 撰 四相法有益引证： 公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术始于轩辕。为风后氏立法。故名风鉴。维则东周...

余幼读儒书。好古谈奇。始习丹经。继阅风鉴。丹经有性命之微。风鉴有吉凶之妙。性命之旨。其理深深。非圣贤莫能尽其微。吉凶之说。其理显显。则庸愚皆欲得其妙。二者。皆有益于人者也。余于风鉴。尤乐道焉。盖其为术。源流最为久远。其书益多以繁。余虽不能综稽博考。...

《陈子性藏书》 [清] 陈子性 邵 序 余不敏自承。 圣恩简兹监副，日有兢兢，虑臣职难称，盖以历之为道。体精而用，弘非圣莫作，百贤莫述。克择家不解其奥猥，以管窥之见争门各户，举一废百，甚者凶煞概置勿论，专取吉神制化。夫天道有吉凶，如人心之有理欲也，从理者必...